2014/04/28

CIUDADES VISIBLES (IV) De Uganda a Tanzania

La ruta entre estos dos fascinantes países africanos, pasando por Kenya, permite descubrir una revelación obscena capaz de alterar los pensamientos de cualquier visitante cuya perspectiva vital le permita alejar el objetivo y dibujar conclusiones.

Cuando uno descubre Uganda... siente en su interior un profundo y fascinante viaje de regreso a lo que imagina como los orígenes, el principio... probablemente cada paisaje, cada escena cotidiana, cada lugar virginal... esencial... te acerca a la experiencia más original que has tenido la suerte de contemplar. 


Fuente: Espacios Intermedios

Vegetación de exuberante belleza salpicada de vida animal en estado puro, poblaciones primitivas cuyas manos siguen siendo su única y más valiosa herramienta. Ajenos aún al más primitivo instrumento que podamos conocer para trabajar el campo... Sin domesticar animales y valerse de ellos para el trabajo más rudimentario. Imposibles pendientes de laderas sembradas de té, cultivadas del modo más elemental que se puede imaginar. 


Fuente: Espacios Intermedios


Sorprende en este primer escenario la limpieza de los caminos de tierra repletos de baches asimilables a profundos valles sobre la tierra roja. Ni un sólo papel. Ni un sólo envase abandonado en el camino. Sólo tierra enmarcada por ordenados bordes de camino, sembrados de pequeñas construcciones elementales en las que una estancia resuelve el programa completo transformando en hogar el adobe y los palos.


Fuente: Espacios Intermedios

Se respira quietud, la gente sonríe al viajero curiosa y tan pronto como pueden se acercan a la voz de "musungu" , con la esperanza de obtener un atisbo de comunicación y ofrecer una sonrisa amable. 
  En un telón de fondo lejano, un gobierno corrupto, capaz de ahuyentar aterradoramente a los animales de uno de los más colosales edenes del país, sembrándolo de pozos de extracción de petróleo que hacen temblar la tierra, como presagio del cambio que les desterrará de su reino natural. Desaparecen así, a fuerza de intereses económicos y político, los últimos y más poderosos vestigios de nuestro origen... de la vida en estado puro... de lo que uno imagina como lo que pudo haber antes de lo que conoce y le rodea habitualmente.

Kenya es la siguiente escala de este viaje en el tiempo y el espacio. Tan pronto como uno rebasa la frontera aparecen las primeras evidencias de que algo ya no es igual que tan sólo unos kilómetros antes. Donde en Uganda se ven mostradores de comercio local situados a la puerta de las viviendas, ahora aparecen los primeros rótulos comerciales que pueden identificarse con actividades comerciales concretas: peluquerías, ultramarinos, talleres de sastres... locales rudimentarios que complementan el comercio de manta sobre tierra que es común a los dos países. 

El incremento de actividad y de poder adquisitivo de la población está ligado también a una mayor entrada de capital fruto en importante medida de una más estudiada explotación turística, que se traduce en un incremento de la suciedad de las carreteras que recorren el país. En los arcenes y núcleos de población la basura se hace evidente y ensucia un paisaje que pierde parte de su esencia devolviendo a la retina escenarios en fase primigenia de otros lugares en vías de desarrollo.... ¿son la desidia y el descuido de la base esencial que nos fue dada un sello común a todas las sociedades en alguna fase de su desarrollo? ¿Podemos desde lo aprendido con nuestra propia experiencia y los medios adquiridos compartir con quienes inician ahora el mismo camino para evitar que los errores de la historia se repitan?

Fuente: Espacios Intermedios

De la mano de los cambios mencionados, se detecta también una transformación en la mirada de la gente. Las miradas pierden la inocencia y se descubre el miedo protector que a buen seguro ya no volverá a abandonarles y que, pese a estar producido por fuerzas más primitivas a las que originan el miedo en nosotros... es en esencia el mismo sentimiento que se apodera de las personas cuando abandonan la inocencia de la esencia y se adentran en el camino hacia adelante que no conoce retorno.

El cambio se acentúa al traspasar la siguiente frontera hacia Tanzania donde a lo anteriormente descrito se suman las antenas de televisión que inundan las algo más estables construcciones que dan cobijo a la población. El extremo de todo lo vivido se alcanza al llegar al lugar más turístico de Tanzania, la Isla de Zanzíbar.    El islam en su vertiente desnaturalizada y hostil se alía con una actividad de  turismo de lujo exponencialmente disparada, caracterizada en grandes complejos hoteleros donde se inventan microcosmos irreales para turistas que llegan a la isla huyendo de sus realidades cotidianas para sumergirse en una realidad atroz,  pero sólo visible si se franquean los interminables muros que separan las zonas habitadas por la población local. Zonas donde las suciedad se apodera de cada centímetro cuadrado y el hedor de los mercados de pescado atestados de moscas, golpeando la conciencia de quien trata de entender la realidad y tiene su mirada llena de lo que mira.

Fuente: Espacios Intermedios

Volver a casa y pensar que lo que la vida te ha regalado no puede revertirse no es sólo una injusticia; sino un gran acto de cobardía. Plasmar negro sobre blanco es un pequeño paso, compartirlo para despertar y agitar otras conciencias es un paso más y trabajar cada día creyendo que cada uno de nosotros somos parte del gran motor del universo, nos demostrará más pronto que tarde que la actitud ha merecido la pena.

2014/03/15

A TÍ, QUE PUEDES SER LA SOLUCIÓN...



En el año 2038 tú tendrás la edad que yo tengo ahora y quizá no hayas decidido dedicarte a diseñar ciudades, pero es muy probable que vivas en una de ellas. No sé cuáles serán los retos y oportunidades de la ciudad dentro de veinticuatro años, pero estoy segura de que la conciencia ciudadana seguirá jugando un papel crucial en sus resultados. Por eso confío en poder ayudarte desde ahora mismo a entender cuál es el papel que juegas en la ciudad y cómo aprender a jugarlo bien.

En primer lugar creo importante desarrollar tu capacidad espacial, que sepas leer un plano…y un mapa, y entender que el mapa no es el territorio, igual que leer una guía de viajes no es lo mismo que viajar. Tienes que visitar el territorio en que vives, identificar sus fortalezas y debilidades y experimentar en primera persona la importancia de proteger su flora, su fauna y su historia...

Deberías conocer a fondo tu barrio y utilizar los espacios públicos de que dispones para poder decidir si son o no adecuados a tus intereses. Atiende también a  los itinerarios que utilizas, y las diferentes formas que hay de recorrerlos, sólo así podrás exigir una forma segura de hacerlo. Es muy interesante que descubras quiénes son los que deciden en el urbanismo y cómo toman las decisiones; conocer tus derechos y deberes sobre el entorno que habitas,  hacerte consciente de lo que debes exigir a los responsables de tu ciudad y capaz de aportar valor añadido a sus propuestas. No dejes que nadie te trate como a un peatón, eres un Ciudadano. 

No olvides que existe un mundo más allá de tu ciudad y de tú país dónde seguramente tengan otros problemas y quizá mejores soluciones a los tuyos. Y viaja todo lo que puedas, es muy difícil jugar a ser ciudadano si no has visto y experimentado un número suficiente de ciudades, ya sabes que el mapa no es el territorio… 

 

2014/03/06

MATAR AL PADRE O BUSCAR PADRINOS


Pertenecemos a una generación de urbanistas de muy incierta trayectoria. Nos formamos en un academicismo formal que parece insuficiente para resolver las ciudades en las que trabajamos.
Mucho ha cambiado respecto a la generación de urbanistas que nos precede. Para empezar, el escenario en que vivimos se ha globalizado, y los paradigmas europeos entran en crisis rápido al enfrentarnos a realidades distantes. 
Incluso en nuestro contexto cercano, las ciudades muestran diferencias sustanciales desde hace algunos años. 
Desde que el Star System de la Arquitectura se desinfló y la Crisis es nuestra coyuntura cotidiana, parece que las grandes operaciones y la gestión de los crecimientos no van a ser precisamente las herramientas de trabajo de nuestra generación.
Nuestros retos inmediatos poco tienen que ver con la ordenación adecuada de Planes Parciales o remodelaciones millonarias en los centros de nuestras ciudades. 
Los referentes de los que aprendimos se nos quedan cortos para resolver el escenario de viviendas autistas que nos dejó la burbuja inmobiliaria o para gestionar la pobreza creciente de nuestra sociedad. 
Agotado el modelo anterior, entramos en un ciclo de regeneración de nuestra misión, visión y valores con que trabajar nuestras ciudades.
Este es un momento de relevo generacional, de relevo en el ideario colectivo; es un momento de oportunidades y responsabilidades...

¿Qué hacemos con los defensores del modelo académico de ciudad formal?
¿Cuál debe  ser nuestra posición frente a la realidad global-local?
¿Cómo vamos a dejar de ser colectivos-marginales-de-arquitectos-cada-vez-menos-jóvenes para ocuparnos del problema de forma Real?

Fuente:thelittlepeople

2014/01/29

CIUDADES VISIBLES (III) VARANASI

VARANASI: LA CIUDAD DE LA VIDA Y LA MUERTE
 
Fuente: Espacios intermedios
 
 
 
La primera vez que puse un pie en Varanasi, (o Benarés) mi mente se rompió.
Llevaba algo más de dos semanas dando tumbos por el norte de India, con lo que ya estaba casi habituada a las particularidades del país. Ya había asimilado el shock que nos suele producir India a los occidentales, y por supuesto ya estaba completamente subyugada por esas tierras de miseria y mística a partes iguales.
Varanasi es la ciudad más sagrada de India. Articulada linealmente a orillas de la diosa Ganga, es para los hindúes lugar de peregrinación y un sitio con conexión directa a la iluminación si tienes la suerte de morir en ella. Esperaba con ganas la visita y creía estar preparada para lo que me iba a encontrar.
Aún así recuerdo la llegada a Varanasi como momentos de consternación. En pleno Diwali, (las fiestas de la luz después del monzón), la ciudad estaba aún más atestada y caótica de lo habitual. Imposible llegar al río por carretera, tomamos una barcaza para llegar a los ghats ya de noche.  La espera en la penumbra junto al río me descubrió familias enteras que viven en torno a los fangos y residuos del Ganges, la suciedad es abrumadora, la miseria indescriptible.
Incluso de noche, las piras funerarias junto al río arden sin descanso. La muerte en Varanasi es una constante, no solo por las incineraciones, sino por la cantidad de moribundos que atestan la ciudad esperando su hora. No es extraño en India acudir en peregrinación a un lugar sagrado para esperar la muerte, incluso se pueden ver enfermos occidentales que han adoptado esa forma de actuar. Cuesta algo de tiempo procesar esta presencia de la muerte permanente, o impermanencia constante, como predican los gurús de Shiva.
No hay alcantarillado ni recogida de basuras, las calles a veces no permiten el paso simultaneo de dos personas (ya no hablemos de una persona y una vaca, o cabra, moto, richshaw etc.) es una ciudad superpoblada, contaminada, pobre...y maravillosa.
Pasear por los ghats de Varanasi es una experiencia inolvidable: el saludo al sol de los yoguis al amanecer, la ceremonia del Aarti en la noche, los gurús bajo sus sombrillas, los shaddus cubiertos de ceniza, cientos de personas que se asean, lavan ropa, comercian, rezan y mueren en el Ganges. La lección de convivencia es legendaria.
Varanasi es la ciudad con más problemas que he visitado nunca y la que más paz me ha transmitido.
La primera vez que puse un pie en Varanasi ya tenía la ciudad de Ganga anclada en el corazón.
Fuente: Espacios intermedios

2014/01/13

BIENVENIDO A LA DICTADURA PERMANENTE DE TU CASA!!

 
 
Hace unos días visito a unos amigos, reflejo inequívoco de lo que está ocurriendo en este país: treintañeros, profesionales, universitarios,  hipotecados, desesperados...
Él está en paro desde hace un año, ella aguantando condiciones muy por debajo de sus expectativas en su trabajo. Se plantean buscar una nueva oportunidad en otro lugar, quizá en otro país...pero la hipoteca decide por ellos. Ya no hay vacaciones, planes, ni otro horizonte que el permitido por la deuda insaciable...Su percepción está ya lejos de la que tenían cuando compraron su casa hace unos ocho años; en aquel momento parecía un triunfo, un objetivo cumplido, una fuente de ilusiones...eran los tiempos de "los pisos nunca bajan", "una casa es una inversión", "alquilar es tirar el dinero"...los mantras de la especulación.
Cuando termina la visita y me estoy yendo, después de escuchar el discurso no por mil veces oído menos demoledor, reparo en el felpudo que te da la bienvenida a la república independiente de su casa.
Y me doy cuenta de que ahí está  la trampa, y el punto a muchas de las reflexiones que hacemos en Espacios Intermedios.
Ahora que nuestras calles están vacías, mientras las personas pierden la identidad comunitaria de la vecindad, los genios del marketing proponen la idea de vender libertad de puertas para adentro...sé libre, exprésate y diviértete en tu parcela de privacidad, en tu carísima (y no solo en términos de dinero) parcela de independencia.
Cuando el paro arrecia como lo hace actualmente y las condiciones de trabajo se retuercen hasta exprimir el último esfuerzo del empleado, resulta que las personas son esclavas de su casa antes que de cualquier otra circunstancia. Hipotecas imposibles concedidas durante la Burbuja, que anclan cruelmente el futuro de una generación; pero también viviendas más antiguas, compradas en una apuesta catárquica de que las cosas siempre irían a mejor y en la creencia atávica de que una casa en propiedad es una necesidad inaplazable.
¿Cuántas oportunidades profesionales y personales se descartan cada día por el ancla descomunal de una hipoteca? ¿Cuántas personas son ya conscientes de la trampa del mercado inmobiliario?  ¿Cuántos esclavos de sus casas existen hoy en España?

2013/12/16

CIUDADES VISIBLES (II) JERUSALÉN

JERUSALÉN: EL BAILE DE LA IDENTIDAD

Muro de las lamentaciones 2008. Fuente:Espacios Intermedios

Pasear por la Ciudad Vieja en Jerusalén es una experiencia sobrenatural. Recorridas mil veces sus calles por decenas de culturas a lo largo de los siglos, el significado de cada esquina es de una densidad que abruma. El viajero encuentra innumerables referencias, memorias infinitas que dormitan en sus calles estrechas, con el escepticismo del que ya lo ha visto  todo.
Una ciudad de la que todo se dijo, en la que de todo se vivió y aún hoy alberga un sinfín de conflictos y complejidades difíciles de entender para los ojos extranjeros...a pesar de que todos parecen extranjeros en algún lugar de Jerusalén.
 
La segregación extrema de la religión delimita con exactitud militar cada zona, cada comunidad, cada tiempo...en un baile en el que el viajero es extraño en todas partes y los habitantes extranjeros fuera de sus zonas y horarios.
 
En una misma calle, incluso en una parte de ella,  se prohíbe el paso a judíos, musulmanes o cristianos dependiendo del día y hora en que nos encontremos. Es una ciudad cambiante en la que tu identidad religiosa está por encima de tu identidad como ciudadano. Los  turistas conforman una cuarta identidad en Jerusalén con sus propios recorridos permitidos y prohibiciones comunes también.
 
Una ciudad en estado de guerra para la mitad de sus habitantes, santa para la mayor parte de ellos, y completamente diferente según seas judío moderado, judío ortodoxo, católico, musulmán, cristiano armenio o griego etc. La Comunidad a la que se pertenece determina la versión oficial de la ciudad que se habita.
 
Cuando la identidad se vuelve razón de vida o muerte, Jerusalén es el escenario del miedo, de la sinrazón. Un escenario capaz de acoger todas y cada una de las historias épicas que la envuelven, toda la complejidad de un conflicto que dura más de 2500 años y sin embargo un escenario de belleza inigualable, invariable en su capacidad de emocionar, objeto de deseo para tantos durante siglos. Detrás de la farsa identitaria encontramos  la ciudad real, la eterna, la mística Jerusalén.
Explanada de las mezquitas de Jerusalén 2008. Fuente: Espacios Intermedios

2013/12/15

CIUDADES VISIBLES (I) BANGKOK

BANGKOK, O LA CIUDAD DONDE LOS PERROS NO LADRAN


Fuente: Espacios Intermedios 

Cuando uno camina por Bangkok mirando a los ojos de la gente, percibe una maravillosa sensación de sosiego ajena a cualquier otro estímulo de los muchos que ofrece la ciudad. Encuentras gente en cada rincón y a cualquier hora. Los puestos de comida y flores inundan las calles y llenan el aire de olores penetrantes y colores vibrantes. La calle se vive y se convierte en sustento... 

Cuando la mirada trasciende el color y la densidad de información que recibe a cada paso, encuentra detalles reservados a la percepción sutil y sensible. 

Detrás del movimiento intenso y constante existe un velo de paz que cubre cuanto abarca y que emana de la profunda espiritualidad vivida de manera consciente por la sociedad tailandesa. Ese velo transforma la comunicación entre las personas y apaga el miedo. Las personas hablan sin alzar la voz y acompañan sus conversaciones con rostros que gesticulan lejos de cualquier atisbo de irritación. 

Además de personas, en las calles es frecuente encontrar perros que deambulan con evidente despreocupación. Pasan a tu lado sin inmutarse, continuando su caminar sin aparente rumbo... y en silencio.

Pasar junto a un número indeterminado de perros te hace caer en la cuenta de que los perros en Bangkok no ladran. Diferentes escenarios, diferentes animales, diferentes condicionantes... pero los perros resueltos siguen su destino en calma.

Una reflexión repleta de significado se deriva de esta circunstancia: cuando las personas que los rodean no ladran, los perros tampoco utilizan su ladrido para ahuyentar los peligros o defender su territorio... No lo necesitan. Pese a que vaguen sin dueño, los animales, encuentran cobijo y alimento en los templos donde siempre hay gente, de profunda espiritualidad, que cree en la reencarnación de todos los seres...

Desde la perspectiva de alguien que pertenece a una sociedad en la que tradicionalmente quien más alto habla, se cree más cerca de la razón, descubrir este comportamiento canino  y el vínculo entre especies, resulta revelador y totalmente inspirador.

Fuente: Espacios Intermedios 

2013/12/11

CIUDADES QUE SON NACIONES

Muchos son los que hablan de este siglo XXI como el siglo de las ciudades, donde la conciencia de nación trasciende las antiguas concepciones, para instalarse en el apego emocional a la ciudad o ciudades que se han vivido.
Algo más de 30 años dando vueltas por ahí, nos han llevado a conocer algunas de las ciudades más poderosas en términos urbanos y de densidad holística del mundo.
París, Roma, Estambul, Buenos Aires, Cádiz, Catania, Varanasi, Madrid, Nueva York, Jerusalén, Delhi, Pekín, San Francisco,  Bangkok...
Ciudades que te atrapan, en las que su sonido, su olor y su actividad se anclan en tu memoria por mucho tiempo.
En Espacios Intermedios queremos contar cómo vivimos estas ciudades, qué hemos visto, qué hemos aprendido y cuáles son sus fortalezas.
Próximamente... Las Ciudades Visibles de Espacios Intermedios.


Delhi, Fuente: Espacios Intermedios

ESPACIOS INTERMEDIOS EN AUSART

Ya está disponible el primer número digital  de la revista Ausart: "Transformar y sentir el espacio común de la ciudad" .

Gracias por contar con nosotras y publicar el artículo en que basaremos nuestra ponencia el próximo viernes 13 en el congreso Arte, Ciencia y Ciudad de Bilbao.




2013/11/12

RESIDENCIA EN PICO DEL PAÑUELO

El pasado mes de octubre estuvimos tres días residiendo e investigando en el barrio  Pico del Pañuelo, un lugar privilegiado por su localización frente a Matadero en Madrid, y por lo interesante de su caracterización socio-urbana.
 
Queremos agradecer a la organización del proyecto Cultura de la Vecindad por la oportunidad de conocer un entorno tan singular, en el que lo formal del trazado urbano dice muy poco de la esencia real de lo que allí ocurre.
 
Mezcla de culturas y personas, diferentes marginalidades y miserias, producto de muy distintos proyectos vitales. Ancianos e inmigrantes, actores olvidados en un escenario urbano que se concibió en los años veinte con intenciones de progreso, y ahora es un isla silente en medio de Madrid.
 
Nos planteamos las siguientes cuestiones como inicio de la investigación:
 
1.-¿Cómo influye la historia personal del ciudadano en la conformación de entornos de proximidad?
2.-¿Son las relaciones de vecindad la sustancia vital de los barrios o es una capa más de su complejidad urbana?
3.-¿Cómo se conforman las fronteras invisibles de la ciudad, las que verdaderamente marginan y dividen ?
4.-¿Dónde y cómo se perciben las estrategias secretas de los grupos especulativos en la ciudad?